En la antigua Magadha, la universidad monástica budista de Nalanda era muy conocida. entre los mayores centros de estudio del mundo antiguo, y es considerada por los historiadores como la primera universidad residencial de la historia. En los siglos V y VI d.C., una época a la que los académicos se han referido desde entonces como la Edad de Oro de la India, Nalanda fue crucial para promover el patrocinio de las artes y la educación.
Cuando el Imperio Gupta estaba en el poder, varios patrocinadores indios ayudaron a crear Nalanda. Su facultad durante un lapso de 750 años estuvo compuesta por algunos de los expertos más renombrados en el budismo Mahayana. La gramática, la medicina, la lógica y las matemáticas se encontraban entre las seis principales escuelas y filosofías budistas enseñadas por Nalanda Mahavihara, junto con Yogacara y Sarvastivada. Un número significativo de los libros escritos en Nalanda contribuyeron al crecimiento de las escuelas de budismo Mahayana y Vajrayana. Cuando el ejército de Muhammad Bakhtiyar Khalji lo saqueó y destruyó, había sido parcialmente reconstruido y había sobrevivido hasta alrededor del año 1400 EC.
Universidad de Nalanda
En la época en que el peregrino chino Xuan Zang viajó a la India, Nalanda era un centro de estudio. Pasó un tiempo aprendiendo en Nalanda con otros peregrinos, y lo caracterizó como:
- Los profesores de Nalanda eran individuos del mejor talento y habilidad. Se adhirieron firmemente a las enseñanzas de Buda.
- Todos debían cumplir con las severas restricciones del monasterio.
- Durante todo el día, se llevan a cabo debates. Los jóvenes y los ancianos se ayudaban mutuamente.
- Hombres de saber de muchas ciudades vinieron aquí para aclarar sus dudas.
El portero interrogó a los recién llegados con preguntas desafiantes. Después de responder a tales consultas, solo se les permite ingresar. De siete a ocho personas de cada 10 no pueden responder. Debido a su dedicación al crecimiento de la India como una fuerza poderosa en el siglo IV, el colegio de Nalanda ganó notoriedad, respeto e importancia significativos en épocas anteriores y alcanzó una estatura notable.
En su apogeo, la institución atrajo a estudiantes e investigadores de todo el mundo, incluidas personas del Tíbet, China, Corea y Asia Central. La formación de importantes instituciones de exhibición se vio favorecida por los métodos de examen budistas altamente organizados. También se contactó con la tradición Shailendra de Indonesia, según evidencias arqueológicas, y uno de sus reyes construyó un claustro dentro del complejo. En los siglos V y VI, el Imperio Gupta apoyó a Nalanda, y más tarde, bajo Harsha, el rey de Kannauj, floreció Nalanda. Las prácticas sociales abiertas de la era Gupta contribuyeron a un período de crecimiento y prosperidad que duró hasta el siglo IX EC. Los cientos de años que siguieron estuvieron marcados por una creciente degradación,
Los maestros y las prácticas en Nalanda tienen una influencia significativa en cómo llegó a existir el budismo tibetano, incluidas sus tradiciones Mahayana y Vajrayana. Investigador en Nalanda, Shantarakshita fue responsable de la expansión del budismo en el Tíbet en el siglo VIII. Khri-soon-deu-tsan, el monarca tibetano, le dio la bienvenida. Más tarde estableció el claustro en Samye y se desempeñó como el primer abad de la institución. Él y su alumno Kamalashila esencialmente enseñaron a los tibetanos a razonar. Uno de los principales exponentes del atomismo budista, así como uno de los filósofos budistas de la razón india, el investigador Dharmakirti, enseñó en Nalanda.
Destrucción bajo Bakhtiyar Khalji
Nalanda y otros monasterios cercanos, incluido el Odantapura Vihar, fueron demolidos y se inició el declive del general de la dinastía Ghurid, Muhammad Bakhtiyar Khalji. Tres fuentes que son consistentes pero que contienen ciertos vacíos que provocan dudas y un pequeño desacuerdo sobre la fecha precisa avalan esta destrucción. Un historiador musulmán proporciona la primera prueba. El segundo son los registros de los monjes budistas que fueron descubiertos en el Tíbet. La tercera forma de prueba proviene de excavaciones arqueológicas cuando se encontraron capas de depósitos de carbón vegetal que cubrían obras de arte dañadas, ruinas y restos de la biblioteca de Nalanda.
Problemas de muestra
Pregunta 1: ¿Qué materias se enseñaban en la Universidad de Nalanda?
Responder:
Una de las instituciones educativas más estimadas en la era Gupta fue la Universidad de Nalanda. Estudiantes de todo el mundo vinieron a estudiar y trabajar en temas que incluían los Vedas, la lógica y la gramática, la medicina, el yoga y las creencias budistas.
Pregunta 2: ¿Quién fundó la Universidad de Nalanda?
Responder:
En el siglo V EC, Kumaragupta I de la dinastía Gupta estableció la Universidad de Nalanda.
Pregunta 3: Nombre algunos patrocinadores de la universidad de Nalanda.
Responder:
El rey Harshavardhana de Kannauj, un monarca muy conocido, también financió la Universidad de Nalanda.
Publicación traducida automáticamente
Artículo escrito por Prateek Sharma 7 y traducido por Barcelona Geeks. The original can be accessed here. Licence: CCBY-SA