Kitab al-Hind es el resultado de muchos años de arduo esfuerzo y dedicación de Al-Biruni, un erudito iraní. Ha escrito sobre los elementos religiosos, políticos e intelectuales de la India. El libro está organizado en 80 capítulos, cada uno con un subtítulo que describe los temas tratados.
Su trabajo ilumina la religión, la filosofía, las costumbres y la tradición de la India. Su estilo de escritura inusual fue la pieza central del libro. Hizo considerables comparaciones entre la India y otras civilizaciones. El libro analiza el «sistema de castas» de la India e intenta explicarlo trazando paralelos con otras civilizaciones. En su obra, también afirmó que las divisiones sociales no eran evidentes en la India. Fue un indólogo brillante y sus obras se han utilizado en estudios de la cultura y el ethos indios.
Al-Biruni se conoce popularmente como el “primer antropológico”. Fue un excelente viajero que visitó el subcontinente indio y sus muchas áreas en 1017. Estudió la religión, la filosofía y el idioma de la gente, y escribió un maravilloso relato en árabe en su libro Tarikh-ul-Hind. Es ampliamente considerado como el fundador de ‘Indology’. Las obras o los escritos de Al-Biruni son justos y señalan los defectos de la cultura y la sociedad indias. Sus observaciones son muy científicas y no desfiguran ni destruyen sus observaciones.
Al-Biruni explica por qué muchos hindúes desprecian a los musulmanes. Biruni menciona al comienzo de su obra lo difícil que era para los musulmanes aprender sobre el conocimiento y la cultura hindú. Ilustra cómo el hinduismo y el Islam son diametralmente opuestos. Además, los hindúes en la India del siglo XI habían sido víctimas de oleadas de invasiones desastrosas en muchas de sus ciudades, y las fuerzas islámicas habían llevado a muchos cautivos hindúes a Persia, lo que, según Al-Biruni, llevó a los hindúes a desconfiar de todos los forasteros, no simplemente musulmanes. Los hindúes veían a los musulmanes como agresivos y sucios y se negaban a asociarse con ellos.
Con el tiempo, Al-Biruni obtuvo la aprobación de los intelectuales hindúes. Al-Biruni acumuló una biblioteca y estudió con estos expertos hindúes para dominar el sánscrito y descubrir e interpretar al árabe las matemáticas, la física, la medicina, la astronomía y otras disciplinas practicadas en la India del siglo XI. Lo motivaron las razones expuestas por los eruditos indios que creían que el mundo debe tener una forma esférica para explicar adecuadamente el cambio en las horas del día causado por la latitud, las estaciones y las posiciones relativas de la tierra con la luna y las estrellas. Al mismo tiempo, Al-Biruni criticó a los escribas indios por corromper imprudentemente los textos indios mientras producían copias de documentos anteriores.
El calendario hindú fue una de las características específicas de la vida hindú que estudió Al-Biruni. Su erudición sobre el tema demostró un compromiso y una atención considerables, sin mencionar la calidad en su enfoque de la investigación en profundidad que llevó a cabo. Creó un método para traducir las fechas del calendario hindú a las fechas de los tres calendarios distintos utilizados en las naciones islámicas durante su período de tiempo: griego, árabe/musulmán y persa. Biruni también usó la astronomía para desarrollar sus creencias, que incluían ecuaciones matemáticas sofisticadas y cálculos científicos que permiten traducir fechas y años en calendarios.
El libro no se limita a aburridos informes de combate porque Al-Biruni creía que la cultura social era más esencial. El proyecto contiene estudios sobre una amplia gama de cuestiones culturales indias, incluidas descripciones de sus tradiciones y prácticas. A pesar de sus esfuerzos por evitar la historia política y militar, Biruni registró fechas vitales y ubicaciones reales de batallas importantes. También documentó relatos de emperadores indios, contando cómo gobernaron a su pueblo a través de buenas actividades y se comportaron en el mejor interés de la nación. Sin embargo, su información es limitada y consiste en gran parte en una lista de reyes sin mencionar sus nombres reales.
La descripción imparcial del hinduismo de Al-Biruni fue excepcional para su época. Afirmó que era completamente objetivo en sus escritos, trabajando como debería hacerlo un historiador profesional. Biruni capturó todo lo que sucedió en la India tal como sucedió. Sin embargo, mencionó que algunos de los informes de información que le dieron los lugareños del país pueden no haber sido completamente precisos, pero se esforzó por ser lo más honesto posible en sus escritos. Según el Dr. Edward C. Sachau, es “una isla mágica de investigación tranquila e imparcial en medio de un mundo de espadas que chocan, aldeas en llamas y templos destruidos”. La escritura de Biruni fue muy creativa, lo que puede reducir parte de la relevancia histórica de la obra para los tiempos actuales.
La ausencia de detalles de la guerra y la política oscurece por completo esos aspectos de la imagen. Mucha gente ha utilizado Al-work Biruni para examinar hechos históricos en otros trabajos que pueden haber sido confusos o cuya validez se puso en duda.
Ejemplos de preguntas
Pregunta 1: ¿Qué hizo famoso a Al-Biruni?
Responder:
Al-Biruni fue un astrónomo, matemático, filósofo y físico que también estudió ciencias naturales. Fue el primer científico en descubrir una fórmula sencilla para calcular el radio de la Tierra. Además, propuso que la Tierra puede girar alrededor del Sol y que los períodos geológicos pueden sucederse unos a otros.
Pregunta 2: ¿Cuándo y por quién fue escrito Kitab-Al-Hind?
Responder:
El libro dado, Kitab-Al-Hind, fue escrito en turco por Al-Biruni en el siglo XI. Muhammad de Ghori le ordenó.
Pregunta 3: ¿Cuál es otro nombre para el Kitab-ul-Hind?
Responder:
Al-Biruni escribió Kitab-ul-Hind en 1031. Estaba asociado con la India y también se conocía como Tarikh-ul-Hind y Tahqiq-ma-li-al-Hind. Había sido escrito en árabe. Hay 80 capítulos en total.