Movimiento Bhakti (Parte – 2)

Surdas:

Su lugar de nacimiento fue Runakta (Agra). Fue un poeta y vocalista devoto hindú ciego del siglo XVI, famoso por sus poemas de adoración a Krishna. Suelen estar escritos en Braj Bhasha, uno de los dos dialectos literarios del hindi. Su gurú fue Vallabhacharya. A Surdas se le atribuye la escritura de Sur Sagar (Océano de Sur). Se informa que subió a la cima de la lista Astachap (8 sellos) de Vallabha Sampradaya, siguiendo la tradición de que cada poeta coloque su firma vocal, conocida como cap, al final de cada pieza.

Ramananda:

Allahabad fue su lugar de nacimiento. Una vez fue un discípulo de Ramanuja. Más tarde comenzó su propia secta. Fue el primero en utilizar una lengua vernácula (hindi) para difundir sus pensamientos. Sus dos principales contribuciones al movimiento Bhakti fueron la simplificación de la devoción y la liberación de las personas de las antiguas normas de casta. Estaba en contra del sistema de castas.

Sus Discípulos Importantes fueron a) Kabir, tejedor musulmán; b) Raidasa, zapatero; c) Sena, peluquero; d) Sadhana, carnicero; e) Dhanna, agricultora Jat; f) Naraharai, orfebre) Pipa, príncipe Rajput. Su verso se menciona en la escritura sij Adi Granth.

Kabir:

Nació cerca de Banaras de una viuda brahmán pero fue comprado por parejas musulmanas. Fue discípulo de Ramananda cuyo objetivo era reconciliar a hindúes y musulmanes. Denunció la idolatría y los rituales. Él representa la unidad de todas las religiones al describir a los hindúes y musulmanes ‘como vasijas de la misma arcilla’. Dijo que la devoción a Dios es un medio efectivo de salvación e instó a que para lograrlo uno debe tener un corazón puro, libre de crueldad, deshonestidad y falta de sinceridad. Sus seguidores se llaman Kabirpanthis. Sus versos se encuentran en las escrituras sikhs Guru Granth Sahib.

Dadu Dayal (1544-603 dC):

Ahmedabad (Gujarat) es el lugar donde nació. Era un devoto de Kabir que pensaba que Dios no está sujeto a ninguna religión o grupo.
Kamal era su gurú (Hijo de Kabir). Vivió al mismo tiempo que el emperador mogol Akbar. Pertenecía a la secta Dadupanth, que fue fundada en Naraina, cerca de Jaipur. Dadupanthis es uno de los siete akharas marciales de Vaishnavite Sampradaya.

El vaishnavismo tiene 4 sectas principales:

Fundadores y Sectas-

Sri	Ramananda
Brahma	Madhava
Rudra	Vishnusuvamina
Sanakadí	Nimbarka

Los seguidores del vaishnavismo también son conocidos como Bairagi o Vairagi. Cada akhara admitía miembros de las cuatro sectas del vaishnavismo.

Gurú Nanak:

Nació en Talwandi, Pakistán, no lejos de Lahore. Había sido seguidor de Kabir. Condenó las divisiones de castas y costumbres como bañarse en ríos sagrados. Uno de sus famosos dichos fue: “Permaneced puros en medio de las impurezas del mundo”. También fue el creador de la religión sikh, con sikhs como sus seguidores. Fundó el centro Dera Baba Nanak en el río Ravi en Kartarpur.

Guru Nanak nombró a Guru Angad, también conocido como Lehna, como su sucesor antes de su muerte. Reunió las obras de Guru Nanak en un nuevo guión conocido como Gurumukhi, y agregó las suyas propias. Guru Arjan fue el quinto gurú de los sikhs. Recopiló los escritos de tres sucesores de Guru Angad que escribieron bajo el nombre de ‘Nana’ y fueron ejecutados por Jahangir. El décimo Gurú fue Gurú Gobind Singh. Aprobó la colección, que incluía escritos de Sheikh Farid, Kabir, Namdev y Guru Tegh Bahadur y hoy se conoce como Guru Granth Sahib.

Caitanya Mahaprabhu:

Bengala fue su lugar de nacimiento. Vishwambhar era su nombre de nacimiento y Nimai era su apodo de infancia. Keshav Bharti fue su mentor. Renunció al mundo. Envió a seis Goswamis para construir Vrindavan como un centro de peregrinación. Proclamó la hermandad humana y se opuso a todas las formas de discriminación por motivos de religión y casta. Él cree que un devoto puede sentir la presencia de Dios a través del amor y la devoción, el canto y el baile. Es miembro de la rama devota de Krishna de la secta Vaishnav. Popularizó el sistema devocional Kirtan. Achintya Bhedabheda es el nombre de su doctrina filosófica.

Gnanadeva:

También fue conocido como Jnaneshwar, Dnyaneshwar. Fue el fundador del Movimiento Bhakti en Maharashtra en el siglo XIII. Fue llamado Maharashtra dharma. Escribió un comentario sobre el Bhagavata Gita llamado Gnaneswari y Amrutanubhava. Vivió una corta vida de 21 años.

Namadeva:

Es un poeta y santo hingoli de Narsi (Maharashtra). Se opuso a la adoración de ídolos, la supremacía del sacerdocio y el sistema de castas. Era conocido por sus canciones devocionales y estaba influenciado por el vaishnavismo. Namdeva, junto con Jnaneswar, Eknath y Tukaram, sentaron las bases para el hinduismo de la secta Varkari. Los Varkaris reverencian al dios patrón de Pandharpur, Vitthal (Krishna). Sus escritos (poesía devocional Abhanga) están incorporados en el libro sagrado del sijismo (Guru Granth Sahib). Es uno de los 15 hombres santos de Guru Nanak cuyos poemas se registraron en el Adi Granth.

Eknath:

Simpatizaba con las castas inferiores. Compuso muchas letras y su bhajan y kirtan. Fue influenciado por el misticismo sufí y la filosofía Vedanta. Su obra de renombre es ‘Eknathi Bhagavata’, un comentario sobre Bhagavata Purana.

Tukaram:

Fue contemporáneo de Sivaji. Estuvo a cargo de preparar el escenario para el nacionalismo Maratha. El devocional de Varkari fue personalizado por él. Varkari, que significa «peregrino», es un sampradaya (movimiento religioso) hindú vaishnavita afiliado a Maharashtra. Varkaris adora a Vitthal (o Vithoba), el dios presidente de Pandharpur y una forma de Krishna. Janesvar, Namadev, Chokhamela, Eknath, Tukaram y Gadge Maharaj son algunos de los santos afiliados a Varkaris. Tukaram es bien conocido por su poesía devocional, conocida como Abhanga, y su adoración basada en la comunidad, conocida como kirtan.

Nathpanthis, siddhas y yoguis: 

Nath Panth tiene sus orígenes en la tradición Siddha. Sin embargo, el Shaivismo ha afectado la literatura tradicional de Nath Panth. Nath Panth se destaca por su uso de Hatha Yoga, que transforma el cuerpo humano en un estado de iluminación. Se supone que Nath Panth influyó en santos medievales como Kabir y Namdev. Tanto los monjes como las personas casadas normales comprenden dos ramas de la práctica de Nath, las cuales se pueden encontrar en India y Nepal. Los monjes nunca habitan en un lugar durante largos períodos de tiempo. Se congregan para festividades como Kumbh y luego se dispersan. El Barah Panthi Yogi Mahasabha (establecido en 1906) es un Nath Panth con sede en Haridwar. Criticaron los rituales religiosos y la ortodoxia e instaron a la renuncia al mundo. Para ellos, el camino de la salvación estaba en la meditación (Hathyoga). Son populares entre las castas bajas.

Tyagaraja:

Tyagaraja, también conocido como Tyagayya, fue un conocido compositor de música carnática y santo del movimiento Bhakti. Sonti Venkataramayya fue el profesor de música de Tyagaraja. Era un devoto seguidor de Rama. Escribió múltiples óperas musicales y alrededor de 24000 canciones en su honor y alabanza, según historiadores de la música.

Annamacharya:

Tallapaka Annamacarya (o Annamayya) fue un santo hindú del siglo XV al que se le atribuye ser el primer músico indio en crear sankirtanas en la adoración del dios Venkateswara, una manifestación de Vishnu. Toca con el instrumento Tambura. Es el compositor de música carnática más antiguo conocido. Se afirma que Purandara Dasa y Kanaka Dasa lo siguieron como compositores de música carnática. Se cree que es la encarnación creadora de Nandaka, la espada de Vishnu. Se le conoce como Andhra Pada kavit Pitmaha en Andhra Pradesh (abuelo de la composición de canciones en telugu).

Santos famosos y sectas afines:

Ramanujacharya	secta sri
Madhavacharya	secta brahmán
Vallabhacharya	secta rudra
Tukaram	Secta Barkari
Ramdas	secta Dharkrai
Madhvacharya	secta hariyali
Bhedabheda vada	Bhaskaracharya
Shaivismo	Sr. Kanth
Nimbark	secta sanak
Gurunanak	secta sij
Jagjivan Sahab	secta satnami
Shankaracharya	secta smriti